東海道かわさき宿交流館のblog

2月18日(土)に、江戸時代の粋に遊ぶがありました。
24回目は、「雅楽」。

雅楽は、……簡単に言えば日本古来から伝わる音楽で、オーケストラのような感じですね。(図のような感じ)
 雅楽道友会プロフィール用





















このような感じで行えればいいのですが、今回は雅楽の「吹き物」と呼ばれる
笙(しょう)・篳篥(ひちりき)・龍笛(りゅうてき)

そして、「弾き物」と呼ばれる
筝(そう)

を持ってきていただきました。

※雅楽の楽器はこのほかに「打ち物」と呼ばれる
太鼓(たいこ)・鞨鼓(かっこ)・鉦鼓(しょうこ)があります。



どのような感じに舞台設置がなされるのかな?と思ったらこんな感じ。
左から、笙・篳篥・筝です。

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管方(演者)の装束も素敵ですね。
左に飾ってあるのは、実際に雅楽で舞う時の面と衣装で、「蘭陵王」を舞う時の装束です。
ちなみに今回は、舞はありませんでした。ザンネン。





雅楽の歴史や、楽器の説明、そして演奏をしていただきました。
 
曲目は
・東遊(あずまあそび) 一歌(いちうた)・二歌(にうた)
・太食調入調(たいしきちょうにゅうぢょう)
・太食調音取(たいしきちょうのねとり)
・合歓塩急(がっかえんのきゅう)
・陪臚(ばいろ)

こんなにたくさんも演奏して頂きました。



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笙は、「天から差し込む光」を
篳篥は、「人(大地)の声」を
龍笛は、「龍の鳴き声」を

を音で表しているとのことです。






最後に体験コーナー。
笙・篳篥・龍笛を体験。

楽器に興味津々なお客様。 
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筆者もやってみたのですが、これが全て……なかなか音が出ない(汗)

特に篳篥。
結構息を吹かないと音が鳴らないです。
清少納言が書いた『枕草子』に面白いエピソードがあります。
「篳篥は、いとかしがましう、秋の虫と言はば轡虫(くつわむし)などの心地して、うたて気近(けぢか)く聞かまほしからず。(略)」
→訳すると、篳篥は凄いやかましい。秋の虫に例えたら、くつわ虫などのようで不快。とても近くで聞けたものではない。とのこと。
どうしよ、私の篳篥なんとか鳴ったけれど、くつわ虫以上だったんじゃ……。



笙は、ハーモニカと同じ原理で、吹いても吸っても音が出るという。
押さえるところを覚えれば、音は簡単に出ました。
が、扱いがちょっと大変。
演奏前に必ず火鉢などでクルクルと全体を温めないといけないのです。(集会室は火は使えないので、最近では電気コンロ型で温めていました)



龍笛は、横笛と同じです。ビール瓶等で笛を吹いたことがある方なら(ボーッと汽笛のような音が出るアレ)、感覚が似てるので吹けるとのこと。
一応瓶で音を出したことはありますが…、どうもカスカスな音か、頼りない音ばかり(大汗) 








こんな感じでイベントは終わりました。

お客様の反応がとてもよかったです。
中には「一生の思い出」という方もいらっしゃって、とても嬉しく思います。
ありがとうございました。







次回の江戸時代の粋に遊ぶは、4月15日(土)です。
内容は「曲師」。浪曲の時に必要な三味線奏者のことです。
演者は沢村豊子さんにお越しいただきます。

お楽しみに。

こんにちは。
ちょっと遅いですが、あけましておめでとうございます。
今年もよろしくお願いします。


さて2017年、最初のイベントは、前座・二ツ目激励 お昼の落語でした。
お客さんの入りがよく大繁盛でした。





今回で3回目になります。

まず初めは……、なんと獅子舞から。

「寿獅子舞」という、1月の出し物として雰囲気あってますね。縁起がいい。
舞っていたのは、二ツ目の初音家左吉さん。 

 
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お次は、前座の金原亭駒六さんの「道具屋」。
与太郎話ですね。 あの与太郎のアホっぽさが可愛くていい。

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再び登場の左吉さん。
本題に入る前に…まくらで、いくつか古典的な小話をして笑いを取ってました(笑)
 
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「子ほめ」
真似して失敗するという、これもよくある落語の一つ。

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休憩をはさんで、最後は左吉さんによる、新作落語の「ぼやき酒屋」。
とある酒屋の主人と、その店に来た男の客とのやりとり。飲兵衛話ですね。
ダジャレのオンパレードで面白かったです。
 
お酒飲みながら、酒屋の主人に、ダジャレを言ったり、愚痴言ったり、あーだこーだと言っているところ・・・・・・。

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獅子舞に見送られてお帰り~。
名称未設定

































今年は酉年だけに、ぜひ将来「トリ」を取れるように頑張ってください!!





次回は、3月15日(水) 14時から行います。(出演者情報はもう少しお待ちください)
お楽しみに。

こんにちは。

12月10日(土)は、江戸時代の粋に遊ぶがありました。
今回は「狂言」でした。


狂言は、能とよくセットとして扱われ能舞台で披露されていますね。能と能の間に演じるので、「間(アイ)狂言」とも言われます。
狂言は簡単に言ってみれば日本のコントみたいなもの。また、能面もなく、能よりも動きがあります。




さて、富太郎さん登場。
静々と入り、深々とお辞儀をするのでこれから演目が始まるのかと会場内が少し緊張したような感じに思えましたが……。
フェイントをかけ普通にあいさつ。
お客さん思わず笑ってしまうという。ちょっと空気が柔らかくなりました。

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笑いといっても、なんとなく硬いものというイメージがある方がいるのか、初めは身構えていた人もいたようです。(こちらでとったアンケート結果による)

 


この後はもう富太郎節。
狂言の歴史や特徴など解説がとてもわかりやすい。喋るたびに会場大ウケ。
 

狂言には大きな流派が2つあるそうです。
1つは、大蔵流。もう1つは、和泉流。
教えて下さったその違いは、セリフ回し(文章にして違いを書くのはかなり難しい……)と、演目(「曲」といいます)の数。大蔵流は180曲、和泉流は250曲ということです。

狂言の新作も作っているのですが、1回きりで終わってしまうことがあるようで。それが定着して行くまでが大変なのでしょうね。 

それから、女性の狂言師はなかなかいない(和泉元彌のお姉さんはやっていたようですが)ようです。そもそも狂言は面をつけないので(女性能楽師はいる)、男役をしてもどうしても女性にしか見えないので、その場が白けてしまうとのこと。なので難しいのだそうです。





また、富太郎さんに狂言の「笑い方」「怒り方」「謝り方」を教えてもらいました。
立ち方や姿勢などのコツを教えていただくと、すぐに会場に高らかないい声が。







そして、今回は「盆山」という演目を披露してくださいました。

盆山とは、お盆や植木鉢のような入れ物に、一つの風景を創ったもの。
その盆山を、とある男が欲しくって、夜にある屋敷へ入り盗みを働きます。泥棒に気づいた屋敷の主人が刀をもって追い返そうとします。しかし、少しからかってやろうと、わざとそこにいるのは「犬か?」「猿か?」などと言わせますがうまいこと泥棒は動物の鳴きまねをしてきます。
主人は次に「そこに隠れいているのは鯛だな?!鯛ならばヒレがあるはず、鯛ならば鳴くはずだ」と言います。これには困った泥棒。参ってしまいそのまま逃げかえってしまった。という話。

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みなさん、とても楽しまれて、こちらもとても嬉しかったです。
ありがとうございました。

次回は来年2月18日(土)14時から「雅楽」を行います。お楽しみに。

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